IGLESIA DE LA COMPAÑÍA
INTRODUCCION
El presente trabajo tiene como objetivo principal hacer la descripción de la fachada de la iglesia de la compañía de Jesús, con ello también una breve reseña histórica de la ciudad de Arequipa, dentro del trabajo asimismo de halla un escueto análisis de la fachada, tratando de brindarles una información básica y sencilla de la iconografía hallada en el lugar, me refiero al estilo mestizo impregnado en su arquitectura y terminare dando una opinión sobre lo investigado. A sido elegida la Compañía por su exagerada ornamentación que tiene y por sus imágenes andinas que están presentes en su arquitectura las cuales son motivo de interpretación diversas y además por ser una de las primeras construcciones de los jesuitas.
RESEÑA HISTORICA DE AREQUIPA
Uno de los lugares más importantes del Perú es sin duda alguna la ciudad de Arequipa, (1) varias fueron las causas o circunstancias que impulsaron al gobernador don Francisco Pizarro para fundar un poblado en Arequipa, siendo la mas importante de tipo geopolítico y geo-económico; para dar una salida hacia el mar a la producción de oro de carabaya y de condesuyos, de la plata, “tejidos de la tierra” y cosechas agrícolas, así como para el movimiento poblacional hacia el litoral. La información que nos brinda el doctor Guillermo Galdos es entendible ya que la ciudad de Arequipa fue utilizada como un puente para que pasaran minerales, tejidos y productos agrícolas de las provincias del sur en su mayoría y que no tuvieran salida al mar como es el caso de Puno y Cusco. La ciudad de Arequipa fue fundada en un inicio en camaná, pero posteriormente va ha ser desplazada al lugar donde se encuentra hoy en dia, esta segunda fundación por así decirlo esta comandada por don Garci Manuel de Carbajal, es así que el (2) 15 de agosto de 1540 es fundada la ciudad de arequipa, llamada también la ciudad blanca, en razón a que mucho de sus templos y señoriales casas coloniales están construidas con piedra de lava volcánica. Asimismo son muchas la interpretaciones que recibe acerca de este apelativo de “ciudad blanca” otro de ellos seria por la abundancia de gente de tes clara o algunas veces dicho como españoles. (1) El nombre con el cual fue fundado es la villa hermosa del valle de Arequipa, señalando el sitio designado para la iglesia con una cruz y después incontinente colocando la picota en la plaza de dicha villa que era el lugar donde se realizaban los actos, tomando posesión de ella a nombre de su soberano. Los objetos colocados el la fundación merecen su interpretación, la cruz es el símbolo del antiquísimo instrumento de escarnio y tortura, igualmente en tiempo feudal era la picota el instrumento del cual se valía la justicia (o la injusticia) para poner en vergüenza publica a delincuentes menores y malvivientes o para ajusticiar a la pena de muerte a homicidas. (3) el relieve de Arequipa esta constituido por una llanura costanera en la que abundan las terrazas desérticas. Dichas llanuras se encuentran ubicadas en la cordillera occidental de los andes, en esta zona se elevan grandes cumbres volcánicas, como el nevado del Ampato, el Chachani y en particular el Misti ya que es el volcán representativo de la ciudad, particularmente la importancia la posee el macizo del Coropuna, constituida por sus cinco cumbres nevadas, la mas alta de las cuales culmina a 6.425 m sobre el nivel del mar, y además es el segundo punto mas elevado del Perú. En lo respecto a los cursos fluviales, nacen en la cordillera occidental de los andes y descienden a través de causes de pronunciada pendiente hasta el océano pacifico, el río de mayor caudal es el Ocoña que discurre por el fondo de profundo cañón, si dejar veredas laterales aptas para el cultivo, lo que impide su aprovechamiento agrícola. El río mas extenso del departamento es el Majes que en sus inicios nace con el nombre de Colca. El reducido espacio que puede deslindarse a la agricultura como consecuencia del carácter desértico o semidesértico de los suelos se ve compensado por la gran riqueza minera de este departamento como “Cerro Verde” en Arequipa. El centro histórico ha sido y es escenario de continuas manifestaciones populares en busca de alguna mejora, la ciudad de Arequipa también se caracteriza por haber visto nacer y crecer a muchas intelectuales, políticos y religiosos; entre tantos podemos destacar al escritos Mario Vargas Llosa.
LA COMPANIA
DESCRIPCION DE LA IGLESIA DE LA COMPAÑÍA
(4) La iglesia de la compañía se encuentra ubicada en la esquina sur oriental de la plaza mayor de Arequipa, situada en la confluencia de las calles compañía y ejercicios, sus agradables volúmenes blancos, que contrastan con la exuberancia en el ingreso de sus portadas, debido a esta característica se presentan polémicas de la existencia de un estilo mestizo en el templo.
FACHADA LATERAL
En la imagen se observa a Santiago mata Moros, este grabado es colocado en la iglesia para causar respeto y miedo en algunos casos es por esta razón que para el poblador la frase del personaje se cambio a Santiago mata indios.
Las dos imágenes de sirenas encontradas en la parte lateral de la iglesia son parte del estilo mestizo y en especial una combinación de lo indígena y lo europeo, bueno la interpretación que recibe es de ser símbolo del pecado carnal, que esta representado por la sirena desnuda y con escamas o para algunos con atributos de serpiente, las imágenes de las sirenas marcarían el inicio de este tema iconográfico propio de la sierra su peruana.
En las partes laterales encontramos la figura de dos animales, en el caso de la oveja o carnero, este ha sido interpretado como símbolo del bien, del buen camino y esta acompañado de vegetales y plantas del lugar.
En el caso del mono, este a sido interpretado como símbolo del pecado y la perdición y también esta acompañado de plantas del lugar.
Fachada principal
(5) La compañía de Jesús llega a la ciudad de Arequipa en el año de 1573, estaba integrada por dos jesuitas sacerdotes y un hermano, estos destinados ha hacer misiones; fue este motivo que incito a los jesuitas a fundar un colegio en su cabildo con la ayuda de las colaboraciones y las limosnas de sus pobladores. No obstante la ayuda todavía no era suficiente para la construcción del colegio. Pero después de veinte años de residencia en arequipa es el maestro de cantería Gaspar Baez quien hace la traza de la iglesia de la Compañía, En 1578 a la muerte de Diego Hernández Hidalgo se supo que dejo como herencia a la compañía de Jesús once tiendas para la ampliación posterior de su centro religioso, fue uno de los motivos por el cual los jesuitas empezaron a construir la iglesia pero al no dar parte al las autoridades españolas al poco tiempo son privados o negados de seguir sus construcciones por el virrey Toledo, pero es su apelación a su majestad, este les otorgar permiso para su continua construcción.
Estilo barroco mestizo para algunos barroco churrigueresco.
EL GATO – TIGRE
Se niega la existencia de cualquier aporte creado por parte de los artesanos indígenas, con la sola excepción del llamado gato – tigre de la fachada principal. Ya que el artesano indígena solo plasmo en las diferentes construcciones elementos que se encontraban en su región como es el caso de la flora y la fauna, el gato – tigre esta acompañado de de conchas marinas, mariposas, gallos con atributos de vegetales en su parte inferior y además de su exquisita ornamentación.
Su base es rectangular en forma de cruz latina, parecido a la figura de un rombo abultado hacía fuera enmarcado por cuatro rectángulos superpuestos
Susubase es
Las hermosas columnas pareadas de la portada principal exhiben magnificas tallas en zigzag de doble pliegue y con capiteles corintios adornados con hojas de acanto.
En esta imagen se puede observar un ser fantástico de cuya parte posterior de la boca o fauces salen ramificaciones vegetales y motivos florales, algunas veces se ha dicho que es la representación de un dragon.
También están presentes las figuras humanas con plumas u hojas de acanto y a la vez sosteniendo moras.
En esta imagen se puede apreciar a un ángel pequeño o querubín sosteniendo vegetales y en él esta superpuesto vegetales como las moras.
En la imagen se puede apreciar dos animales marinos que parecen se caballitos de mar ya que estos poseen o tienen características marinas como son las escamas y estos animales están rodeados de vegetales.
En sus columnas se puede apreciar las decoraciones con hojas de acanto.
OPINION DE LA ARQUITECTURA
La influencia de la arquitectura mestiza en la iglesia de la compañía es notoria en sus representaciones por ello puede ofrecer una atracción cautivante y provocar distintos sentimientos o reflexiones como la admiración o el rechazo de este tipo de trabajos del maestro artesano, pues desde tiempos prehistóricos las imágenes han sido un recurso poderoso para obtener información sobre determinadas épocas históricas. La arquitectura fue utilizada también por los maestros indígenas para plasmar parte de su cultura y dejarla impregnada para no olvidar la procedencia de su cultura y esto muchas veces se ve fusionado con la cultura europea.
CONCLUSION
La descripción hecha de la iglesia de la compañía nos ha permitido conocer la influencia traída por los españoles fusionada con las iconografías andinas, la cual esta representada en muchos centros religiosos de la ciudad. Creo que lo mas importante en rescatar es que el mundo indígena nunca dejo conquistarse sino que mantuvo su lucha a través de diferentes campos como en el caso de la arquitectura y la vestimenta. Cabe destacar también que nuestros maestros artesanos tuvieron miedo al vació ya que no hicieron ninguna pintura en la fachada.
BIBLIOGRAFIA
(1) Autor: Guillermo Galdos Rodríguez
Libro: Historia de Arequipa
Edición: Arequipa al dia 2000
(2) Autor: Grupo Salaben
Libro: Perú “geografía, áreas naturales protegidas, población, economia, comunicaciones, historia, cultura, deportes, todos los departamentos.
Edición: lexus editores
(3) Autor: Creación y Realización Thema Equipo Editorial, S.A. dirigido por Juan Olivar.
Libro: Atlas y Geografía del Perú
Edición: 1999
(4) Autor: Luis Enrique Tord
Libro: Arequipa Artística y monumental
Edición:
(5) Autor: Percy Hurtado
Libro: Arquitectura Colonial Arequipeña
Edición:
(6) Autor: Antonio San Cristóbal Sebastián
Libro: Arquitectura planiforme y textilografia Virreinal de Arequipa.
Edición:
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